Géographies construites : l'architecture du rêve
« Qu'est-ce que la beauté ? Certainement rien qui puisse être calculé ou mesuré. C'est toujours quelque chose d'impondérable, quelque chose qui se situe entre les choses. » – Mies van der Rohe
Un architecte parle de beauté ? Dès les premiers fragments de conscience, les philosophes ont pris le devant de la scène occidentale pour défier l'esthétique et expliquer la réalité en termes de matière. La matière avait du sens par sa fonctionnalité. Le vrai vivait dans la maison de ce qui est le mieux utilisé.
La belle organisation de la philosophie, un Alexandre le Grand, joyeux et boursouflé, bloquait le soleil. La philosophie traditionnelle n'a pas été favorable à l'art. Platon lui-même se méfiait de la nature inspiratrice du poète, car son œuvre, venue d'un pays incertain, n'était pas circonscrite par une compréhension absolue. On a dit que la philosophie depuis Platon n'était qu'une suite de notes de bas de page. Amen.
La tyrannie de la fonctionnalité n'a jamais faibli. Quel audace, alors, de construire une œuvre d'art que d'être, comme le dit Oscar Wilde, inutile. De repenser à ce qui se trouve entre les deux. L'art surréaliste s'appuyait précisément sur l'expérience du rêve, où un récit, individuellement, surgit d'une terre incertaine. Salvador Dali vécut une expérience formatrice alors qu'il dérivait sur un bateau. En dérivant, il observa, à chaque instant, le changement de l'apparence d'une formation rocheuse lointaine. Il percevait l'objet singulier – son altérité. L'être, s'il était esthétique, était dynamique. Le mouvement du regard et la complexité de l'objet sont un feu héraclitéen, l'être dévorant le non-être, continuellement.
Là où il y a une absence, là notre rêve se comble. Ce qui est vrai, c'est l'émerveillement architectonique, au tournant de l'inconnu.
Dans Dream Architecture, l'espace géographique est manipulé et remodelé selon les besoins individuels. Il s'agit d'une transformation opératoire de l'imagination en réalité et d'un enregistrement synesthésique de l'expérience. Les paysages ne rappellent plus le duplicata virtuel rencontré dans des réalités parallèles, mais se transforment en relations tactiques : matériau onirique de l'engagement corporel.
Le double imperméable neuronal/viscéral s'entrelace dans un processus d'étapes intermédiaires récursives, se cristallisant quelque part entre les deux. Là, une nouvelle topologie émerge où l'architecture transgresse la frontière du profit monétaire et retourne au sanctuaire de l'énergie libidinale, selon nos termes : l'instinct de vie cortical.
Les impossibilités ne sont plus dictées par des restrictions de construction , mais par les limites d'une représentation multidimensionnelle. Si l'évolution cérébrale se traduit par un contrôle inhibiteur, l'architecture du rêve transgresse, progresse et s'articule autour de la désinhibition. Extirpée de la notion étouffante de nécessités physiques résiduelles et d'optimisation de la performance, elle devient surérogatoire, mais aussi écliptique. L'architecture du rêve convertit le masquage singulier de la compulsion créatrice ; elle ne repose pas sur la passion, qui, à l'extrême, mène à la malveillance et à la calamité , mais en est l'opposé. Elle ne se limite pas au besoin de propriété, mais s'attaque plutôt à l'effacement des frontières. Elle résume des impressions submergées – plus qu'un simple équivalent de névroses qui surgissent dans une frénésie de constructions incrédules.
L'architecture onirique est ludique et erratique ; elle s'associe au surréalisme sans pour autant se limiter à son caractère. Elle offre une multiplicité au double réel/surréaliste, non pas une extension ni une transformation, mais des éléments supplémentaires de variabilité transcrite dans un jeu de géomancie inversée. Pour reprendre les mots d'Ezra Pound, tout à fait déplacée face à la résistance aux exacerbations actuelles, l'architecture onirique offre une protection contre la consternation la plus totale.
Bryan Emanuel et Christos Ganos
Architecture : Robert van Embricqs